燒香拜佛時!3種願望「千萬不要許」 說了佛菩薩「也不會答應」反而折損功德

我們的人生充滿著各種各樣的目標和追求,為了獲得「佛菩薩」們的加持,我們常常會來到寺廟,為自己祈福,在佛前把自己的願望一五一十的都說出來,希望佛菩薩保佑自己快速實現理想。可是,這樣的許願真的靈驗嗎?佛菩薩們真的會收到,並幫助我們嗎?

許多善信都有到寺院裡燒香拜佛許願的習慣,特別是當人生遇到難過的坎了,遇到難題了,自己無能為力,臨時抱佛腳,將希望寄托在佛菩薩身上,期望通過佛菩薩的慈悲加持,能夠幫助自己滿願。於是,寺院裡各種燒高香、燒頭香,做各種供養,覺得這樣做,顯得自己更有誠心,佛菩薩能夠看到而保佑自己。其實,許願靈不靈,不在於外在的形式,而在於我們自己。燒香拜佛,這3種願望時,不要許!

一、違背因果的願望不要許

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佛門裡有句話,叫「神通不敵業力」,意思就是說佛菩薩雖然具有無量廣大神通力,但是卻無法改變人的因果。你自己種下的惡因、造下的惡業,就要你自己去了。你自己欠下的惡債,就要你自己去還。沒有人能夠代替你受過。佛教不是眾生的避難所,造下惡業,指望佛菩薩幫你消災免難,那是不可能的,自己內心不知道悔改,就是抱佛的大腿也沒有用。

因果是這世間最公平的法則,「菩薩畏因,凡夫畏果」,別說我們這些愚痴的眾生,就是菩薩,尚且也要敬畏因果、救苦救難。我們拜佛,一是要從心懺悔往昔罪業,二是要發願學習佛菩薩的慈悲和智慧,而不是一味地求佛保佑。有那麼句話,「萬般皆苦,只可自渡」,學佛就要學個明白,真正覺悟,自己渡自己,而不是依賴佛菩薩的恩賜和加持。

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再舉個例子,如果你想考試取得好成績,但不踏踏實實地去努力,指望考試前拜佛燒香,求菩薩顯神通幫助你。怎麼可能?這是信佛走向了迷信和極端。我們拜佛,在很多時候起的只是一個心靈的安慰作用,但真正影響你人生命運的事你自己的因果。你曾經付出過、播種過那個善因,日後才能收穫相應的善果。不要問菩薩自己燒了那麼多年香,為什麼不靈,不在「因」上努力,一切都是自欺欺人。一切福報和好運不是求來的,而是行善積德積攢而來的。

二、自私自利的願望不要許

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其實,佛教是不提倡許願,而講究發願。因為,人在大多時候,在佛前許的都是些自私自利的願望,都是在為自己,甚至有些人為了自己的蠅頭小利,在佛前許些希望菩薩迫害他人的願望,真的是無知、無畏啊!佛教的精神是慈悲、利他、圓融、無礙。你沒有利他、無我的大悲心,讓菩薩去保佑你的狹隘心愿,怎麼可能?但發願就不一樣了,發願是往外舍,發利益眾生、利益他人的發願,並身體力行去幫助他人,在利益他人的同時,自己受益無窮,福報無量。

自私狹隘的許願,會助長自己變本加厲的「我」得之心,讓自己的福報越來越小;而「發願」,讓自己的心量越來越寬,福報也越來越大。我們都知道佛教四大菩薩之一——地藏王菩薩。地藏王菩薩以「大孝」和「大願」著稱,他在救度自己幾世生母離地獄苦、得生極樂後,不忍在地獄惡道的眾生受苦,便發下大願:地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩薩。地藏菩薩的慈悲願力,我們凡夫真的是望塵莫及。

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三、與佛菩薩「做交易」的願望不要許

生活中不乏一些人拜佛是帶著嚴重的功利心的,為了增加願望實現的可能性,大肆在佛前供養,生怕佛菩薩看不到自己的誠心。如果在佛前許的願實現了,對佛菩薩感恩涕零,一旦沒有實現,就心生抱怨,質疑佛教,這樣的人對佛法沒有正確的認知,將佛菩薩視為自己謀取私利的「交易」工具,心不正,做再多也是徒勞無益。

佛菩薩無二無分別,對待一切眾生平等,什麼都不缺,又怎麼會在乎這些世俗之物?我們供佛拜佛不是做給佛菩薩看的,任何外在的恭敬和供養,都是做給我們自己的心看的,是讓我們的心生清凈和慈悲,是一種修行的表法,並不是與佛菩薩做交易的器物,大多數人都顛倒妄想了,執念於此,不知其真正含義。南無阿彌陀佛。


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