「一支斷箭」插在故宮的牌匾上!為什麼200多年過去仍無人敢拔? 皇帝:誰拔砍誰

眾所周知,紫禁城是明清兩代皇帝的辦公休息場所,一座氣勢恢宏的建築群,它經歷了幾百年的風霜,其中也發生了太多太多的故事。如今的故宮不再是皇家所獨有的建築了,從它開放以來每年都會吸引著不計其數的海外遊客到此觀光遊覽。許多朋友都會留意到乾清門前廣場西側的隆宗門匾額之上有著一支斷了的箭頭。


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要知道,隆宗門位於故宮乾清門前廣場西側,與東側的景運門相對而立,面闊5間,黃琉璃瓦單檐歇山頂,單昂三踩斗拱,徹上明造,梁枋繪墨線大點金旋子彩畫。明間及兩次間闢為門道,門扉設於後檐金柱處。門道內外設礓磋慢道以便車輿出入。


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門內北側為軍機處值房,門外正西為慈寧宮。此門是內廷與外朝西路及西苑的重要通路,是緊靠皇帝住所的一處重要禁門,非奏事待旨及宣召,即使王公大臣也不許私入。

這樣一說,您是不是覺得更奇怪了,這麼重要的一個位置,怎麼會怎麼會有支箭射到門匾上呢?並且,在故宮這樣一個皇家禁地,除了守衛皇城的侍衛,是不允許任何人帶兵刃進出的。為何獨獨在隆宗門的門匾上插著一支斷箭,並且在經歷裡兩次翻新之後,卻一直沒有人拿下來呢?那這究竟是怎麼一回事兒呢?


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要說起這支斷劍,咱們得從嘉慶年間說起,咱們都知道清朝是滿人執掌天下。當年,在漢人占絕大多數的中原地區,這被視為異族入侵,所以清朝建立之初,反清復明的呼聲就很高。雖然後來經歷了多年的努力,政治局勢終於穩定下來,而且製造了「康乾盛世」,然而在所謂的「盛世」之下,實際上潛伏著巨大的危機。

在嘉慶即位後,不得不面對危機四伏的政局,再加上貪官橫行、自然災害等原因,致使階級矛盾不斷尖銳,農民起義烽煙四起、如火如荼。其中,北方有一個打著宗教團體旗號的起義組織,叫做天理教。這個組織又稱榮華會、白陽教,是清初創立的白蓮教支派之一。


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本來在最早的時候,白蓮教徒是不殺害任何的生物的,每天吃齋念佛,過著與世隔絕的日子,但是後來慢慢的就到了清朝的時候,變成了明間的一種力量,雖然在清朝政府的激勵壓制下,但是力量還是越來越大。到了嘉慶的時候,這一股力量已經變成了一股明間的起義力量了。

等到了嘉慶十八年的時候,天理教準備起事,計劃由林清負責率軍攻入紫禁城,佔領北京;李文成、馮克善率部從河南、山東北上接應,打算一舉推翻清朝統治。


他們趁著嘉慶帝外出打獵,紫禁城的護衛幾乎都去保護嘉慶帝了。於是,林清就率領二百教眾喬裝潛入北京城,分別攻打東西門,由於東門有人接應,所以很快的攻進去了,但是西門卻還是有一段時間沒有攻下去。

等著天理教的人攻打到了隆宗門的時候,無論自己人怎麼在外叫裡面就是沒有人去開門。即使準備了很充分的弓箭,這個時候也打不開。天理教與清軍在隆宗門外進行了一場廝殺,最終還是因為實力有限而不敵。而隆宗門上的那支箭,就是那時留下的。至於為什麼不把這支箭拔下來呢,嘉慶皇帝有自己的打算!

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當時有大臣提出過建議,因為一支斷箭插在牌匾上既影響美觀,也是清廷的恥辱,畢竟都讓人打到家裡來了,還不夠恥辱嗎?可是嘉慶皇帝不讓拔,說要留著它警戒後世!

儘管天理教民變沒有嘉慶初年川陝白蓮教民變的規模,但其深入皇宮的事實確實讓滿清政府感到驚悸不安。嘉慶希望這個箭鏃能夠對給後世子孫們提供一些警戒,讓他們保持一種緊迫:務必寬仁愛民,勿為害民之虐事。並且下令,有誰敢私自拔下隆宗門上的斷箭,立斬不饒。就這樣,這支箭一直保留到現在,二百多年過去了,門匾上的箭頭還在!


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