暗藏玄機？為何古代皇帝選用「朕」做專屬代稱，史學家：將朕拆開你就明白了

如此一來，秦始皇選用「朕」作為自稱，既能避免民間因為避諱而招至的殺人之禍，更能體現出皇帝這一天下之主的「莊重「肅穆」。還有一點在顧頡剛先生、劉起紆先生在《〈尚書·湯誓〉校釋譯論》的考究之中指出，作為第一人稱代詞「朕」與「我」、「余」等詞相比，先秦時期並不等同。

「朕」有「我的」的意思，與「我」「余」等詞是存在著所有格、主格不同的差異的。在所有的甲骨金文中，「朕」都是只作單數第一人稱領格，既「我的」意思。《尚書·舜典》中有句：「汝作朕虞。句中的朕，便作「我的」解釋，你可以做我的管理山澤的官員。」《大盂鼎》（金文）：「勿廢朕令」。就更好解釋了：「不要拋棄「我的（朕）「訓令。」也正是這樣的意思之下李斯的那句「天下皆朕，皇權獨尊」也便很好解釋了。

但對於這種解釋，著名史學家、語言學家戴震則提出了他的觀點—舟之縫理曰朕。--戴震《考工記圖·函人注》。

從說文解字而言，「朕」字，從舟從灷(zhuàn)，本義是指「舟中火種」。戴震認為這「朕」字便起到了聯結「舟」「灷」縫隙的作用。「舟」與「灷」，在古代作為以水為居部族發展興盛、壯大的必備之物品，是身份、權利、地位、財富的象徵，而「朕」無疑便是聯繫它們的重中之重，七寸之位置。

這樣的說法，比之以第一人稱代詞出之早晚、所有格釋義明顯更具有說服力，因為秦始皇嬴政的建立的大一統局面本就是前無古人的功績，想必在這種自信之下，秦始皇嬴政將自己定位為國家的重中之重也是必然的結果 吧。